Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2020

Alan Jacobs

Viimeksi äänestin yhden suurimman puolueen presidenttiehdokkaan vuonna 1988 (George H. W. Bush). Seuraavissa vaaleissa en ole koskaan pohtinut vakavasti demokraattisten ehdokkaiden äänestämistä, mutta olen aina seurannut republikaanien ehdokasta huolellisesti ja yrittänyt antaa hänelle myös epäilyn hyödyn.

Lue Lisää

Kun kasvasin Birminghamissa 1960- ja 70-luvuilla, vanhempani ja minä asimme isän isovanhempieni kanssa - vai asuivatko he kanssamme? En oikeastaan ​​tiedä aivan kuinka laittaa se, ja se on sanottava tosiasia. Siihen mennessä, kun olin tarpeeksi vanha huomaamaan, isoisäni oli joutunut jäämään eläkkeelle kärsineensä aivohalvauksesta ajon aikana.

Lue Lisää

Minulla on yleensä vain vähän kärsivällisyyttä "kulttuurivaroituksen" irtisanomisessa - ajattelen, että määrärahat ovat kaiken kulttuurin ytimessä ja ehdottomasti olennaisia ​​luovuudelle -, mutta taiteilijan / kirjailijan / valokuvaajan Jon Tsuein eilinen tweetstormi antaa käsityksen komplikaatioita. Tsuei kirjoitti klassisen manga Ghostin tulevasta mukautuksesta Shellissä ja selitti miksi hän ei pidä siitä.

Lue Lisää

En ole roomalainen katolinen - en edes sitä, jota yleensä kutsutaan anglokatolikaksi -, mutta ajattelen itseäni katolisena kristittynä anglikanien perinteissä. Ja jos et pysty selvittämään sitä ... anteeksi. Eräänä päivänä selitän itselleni. Mainitsen tämän kaiken nyt vain selittääkseni, että vaikka en olekaan paavi Franciscon uuden apostolisen kehotuksen kerfuffelin sisäpiiriläinen, en myöskään kokonaan ulkopuolinen.

Lue Lisää

Muutama vuosi sitten keskustelin kristittyjen tutkijoiden kanssa, jotka ovat teologisesti hyvin konservatiivisia - ja myös sosiaalisissa näkemyksissään konservatiivisia. Kauppasimme ideoita mahdollisesta konferenssista, jossa monien tieteenalojen kristilliset tutkijat puhuisivat siitä, millaisesti kristityt lähestymistavat heidän työhönsä voisivat näyttää.

Lue Lisää

Yksi nykyisen poliittisen ja sosiaalisen ilmastomme huolestuttavimmista piirteistä on, kuinka voimakkaasti sitä muotoilee pelkkä animus. Pari vuotta sitten Scott Alexander kirjoitti viestin, jonka otsikko on "Voin sietää mitä tahansa paitsi ryhmän." Suosittelen, että luet koko asian, mutta pohjimmiltaan Alexander pyrkii vastaamaan kysymykseen: Kuinka sanotaan, että suora valkoiset miehet voivat olla ystävällisiä ja ystävällisiä esimerkiksi lesbojen mustien naisten suhteen ja olla samalla katkerasti katkera muita valkoisia miehiä kohtaan?

Lue Lisää

Vahvassa sarakkeessa Michael Brendan Dougherty kirjoittaa, että ”on syytä uskoa, että tämä hetki ei ole kestävä ja että republikaanien puolueen perusasema säilyy lopulta voittajana.” Puolue ei ole pystynyt osallistumaan Trumpin valinnanvapauteen, kyvyttömästi tukea häntä. , kykenemätön vastustamaan häntä tehokkaasti.

Lue Lisää

B. Mitä tarkoitat ”helppo sanoa”? A. ”Erst kommt das Fressen, dann kommt die Moral”, kuten Brecht sanoi - raasta ensin, sitten etiikka. Se on väärä kaksijakoisuus: joko taloudellinen vauraus tai ihminen kukoistaa. Taloudellisesti heikentyneillä ihmisillä ei ole vapaa-aikaa kehittää… perustaakseen Finer Things Club -tapahtuman.

Lue Lisää

A. Poliittisten yksikköjemme koon muuttaminen? Onko se todella mahdollista? Kaikista nykyaikaisen kansallisvaltion soveltamisalan vakavasta supistamisesta on varmasti piipunäky. B. No, me molemmat haavelemme täällä, eikö niin? Ei ole kuin olisi todellista mahdollisuutta luoda erityisen koulutettujen tekokraattien luokka hallitsemaan maailmaa.

Lue Lisää

Heinäkuussa 1977 nuori mies nimeltä Richard Herrin murhasi entisen tyttöystävänsä Bonnie Garlandin murskaamalla päänsä vasaralla nukkuessaan. Herrin ja Garland olivat tavanneet opiskelijoina Yalella ja olleet päivätty kaksi vuotta, mutta hän oli sanonut hänelle, että hän haluaa olla vapaa nähdä muita ihmisiä. Hämmästyttävää, että Herriniä ei tuomittu murhasta, vaan vain tappamisesta, suurelta osin tuesta, jonka hän sai Yalen yhteisöltä, mukaan lukien yliopiston katolinen kappeli.

Lue Lisää

Kirjoitessani demokratian loistoista ja kurjuuksista käytävä vuoropuhelu on jatkunut yhdeksässä erässä, ja kymmenes tulee pian esiin. Kirjoitan tämän viestin ensinnäkin tarjoamaan paikan, johon kaikki merkinnät linkitetään; Päivitän täällä aina, kun lähetän jotain uutta, joten merkitse tämä URL-osoite kirjanmerkkeihin, jos haluat seurata.

Lue Lisää

Tämä on jonkin verran hämmentävää jatkoa äskettäiselle akatemian konservatiivikirjoitukselleni ja parin kuukauden takaiselle viestille akateemisesta vapaudesta ja uskonnollisesta koulutuksesta. On tärkeää huomata, että ”akateeminen yhteisö” ei ole yksittäinen, monoliittinen asia, vaan pikemminkin toisiinsa liittyvien instituutioiden verkosto, jotka toimivat monin tavoin ja rajoilla.

Lue Lisää

"Unohda se, mitä oikeat sanovat", otsikko neuvoo minua: asiat eivät ole niin huonoja akatemian konservatiiville. Jon A. Shields ja Joshua M. Dunn, Sr., kirjoittavat: Kaikkina konservatiivisina professoreina olemme yhtä mieltä siitä, että oikeistolaisten tiedekunnan jäseniä ja ideoita ei aina kohdella oikeudenmukaisesti yliopistokampuksilla. Mutta tiedämme myös, että korkea-asteen koulutuksen oikeanpuoleinen vääntö on liikaa.

Lue Lisää

Aikaisempi erä täällä. A. Toissijaisuusperiaate? Pelin tässä vaiheessa? B. Varsinkin tässä pelin vaiheessa. A. Oletan seuraavana, että kannatat jakelua. B. Ja miksi ei? A. En voi uskoa, että meillä on edes keskustelu. Sano mitä teet uusioarkkitehtuuristani, jätkä, ainakin se on etiikka, joka on kalibroitu maailmaan, jossa todellisuudessa elämme.

Lue Lisää

Jos poliittisessa kommentoinnissa sovitaan yhdestä kohdasta, Donald Trumpin nousu tarkoittaa liiketoiminnan päättymistä tavalliselle GOP: lle - että ei ole palata tapaan, jolla asiat on tehty Ronald Reaganin päivien jälkeen. . En ole vakuuttunut. En sano, että nämä ihmiset ovat väärässä; En vain ole varma siitä, ovatko he oikeassa.

Lue Lisää

B. Vau, et ole nähnyt sinua hetkestäkään. A. Joo, anteeksi siitä. Olen tarkistanut Seasteading-instituutin. B. Hyvyys, olet tosissasi, eikö niin? A. Kyllä, vakava - mutta myös kriittinen. Mikään, ellei kriittinen. Mutta kun lähdimme teihin, aloitte tehdä rohkaisevaa askelta demokratian uusimiseen tai jotain sellaista - B.

Lue Lisää

Koulun opettaja, kirjoittanut Krzysztof Lubieniecki; Wikimedia commons Olen myöhässä tähän melko typerään pieneen tarinaan, mutta jotain siitä kiehtoo: "Älä ota tätä luokkaa, jos uskot, että Raamattu on inspiroitu tai erehtymätön." Kun aloitin tunteja vuosi sitten aloittavana tohtorina Opiskelijani täällä UC Berkeleyssä, tiesin, että tulin erittäin liberaaliin ympäristöön.

Lue Lisää

Toisena päivänä sain todella älykkään ja mielenkiintoisen sähköpostin lukijalta nimeltä Raghav Krishnapriyan vastauksena toiseen viestiini, joka käsitteli ”kurinpidollista alkuperäisyyttä” SCOTUS-päätöksissä. Tässä on keskeinen kohta: Olin kuitenkin yllättynyt nähdessäni Justice Jacksonin erimielisyyden Korematsussa, jota mainitaan kurinpidollisen omaperäisyyden esimerkkinä, koska sikäli kuin voin kertoa, siinä ei ole mitään selvästi omaperäistä.

Lue Lisää

Ymmärtääksemme, miksi kurinpidollinen omaperäisyys on arvokasta, tarkastellaan yhtä SCOTUS-päätöksistä eniten tuomittuja, Korematsu vs. Yhdysvallat. Korematsussa tuomioistuin salli käytännön karkottaa Yhdysvaltain kansalaiset, usein alkuperäiskansojen kansalaiset, koteihinsa ja siirtää heidät pois länsirannikolta yksinkertaisesti siksi, että he olivat japanilaisia.

Lue Lisää

On olemassa kaksi hyvin erilaista tapaa ajatella Antonin Scalian suosittua perustuslain tulkintamenetelmää, jota usein kutsutaan originalismiksi - ja muuten, että Wikipedian sivu on epätavallisen tarkka ja hyödyllinen, vaikka ehkä hieman vinoutunut myös originalismin kriitikkoihin. Alkuperäisyyttä voidaan ajatella menetelmänä tai ajatella sitä kurinalaisena.

Lue Lisää