Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2020

Kidutusta edistävät Palin-populistit

Rod ei ole konservatiivinen. Hän on petollinen kuin David Brooks. @Todd__Kincannon @roddreher

- Ed Dryden (@EdDryden) 28. huhtikuuta 2014

Tällainen tweetti valittaa kritiikistäni Sarah Palinin kidutuksen puolustuksesta, jossa hän veti sitä kasteeseen. Sosiologisesta näkökulmasta heihin on niin mielenkiintoista, että he kiinnittyvät siihen, kuka on “todellinen” konservatiivi ja kuka ei. Koko RINO-asia ei tietenkään ole uusi oikealla puolella, mutta se on huomattava epävarmuustekijä ihmisiltä, ​​jotka sallivat ajattelunsa, jos sitä kutsutte, pelkästään tunnistamaan harhaoppiset ja kutsumaan heitä petoksiksi. Millainen liike ei pysty vastaamaan kritiikkiin, edes sisäpuolelta, paitsi jättämällä ideologisen puhtauden ja laiminlyömällä katkeruuden? Se ei todellakaan häiritse minua niin paljon kuin se kiehtoo. Nämä ovat ihmisiä, jotka haluavat erotella itsensä toisistaan, joita he vihaavat enemmän kuin mitä rakastavat. Jälleen kerran, ei uutta, mutta ihmettelet, millaisia ​​ihmisiä houkutellaan liikkeeseen, joka torjuu petoksina ja harhaoppina kristittyjä (ja muita), jotka kokevat kidutuksen vertaamista kasteeseen ja riemuitsevat tätä vastenmielisyyttä.

Katso twiittiä, jonka Ed Dryden vastasi osittain:

. @ chef_riggy Me eteläiset baptistit olemme mukavampia nykypäivänä, jopa sellaisille papisteille kuin @roddreher, jotka kiduttavat kiinalaisia ​​vesipakkauksia pakanalapsille

- Todd Kincannon (@Todd__Kincannon) 28. huhtikuuta 2014

En ole katolilainen, mutta kunnia kunnioittaa minua. Kincannonin virhe, koska katolinen kirkko on vastustanut voimakkaasti kidutusta. Tehkäämme nyt selväksi tämä: Kincannon ei edusta eteläisiä baptisteja, ei katolisen vastaisessa taistelussaan tai kidutuksen tuessaan. Eteläinen baptistiystäväni Joe Carter on merivoimien veteraani ja poliittinen ja uskonnollinen konservatiivi, mutta hän kritiikin nopeasti Palinin huomautuksia evankeliumin koalitiosivustolla. Joten lukijat, älä käytä tätä Kincannon-twiittiä surmatakseen eteläisiä baptisteja. Mielenkiintoista ja huolestuttavaa on se, että tunnustava kristitty puolustaa niin innokkaasti kristittyä, joka hyväksyy kidutuksen (ja vertaa sitä kasteeseen!), Että hän on julkisesti antanut katolisen vastaisen mielenosoituksen luultavasti siksi, että katolinen kirkko vastustaa kidutusta.

Kuten sanoin, en ole katolilainen, mutta seison ylpeänä katolisten ja muiden kristittyjen kanssa, jotka uskovat, että ihmisarvo ja Pyhä nimi ovat tärkeämpiä kuin solidaarisuuden ylläpitäminen barbarismiin ja sen puolustajiin. Kuinka se voi tehdä sinusta ylpeyttä siitä, että mitä enemmän amerikkalainen käy kirkossa, sitä todennäköisemmin hän tukee kidutusta? Hämmentävää on populistisen oikeiston lisääntyvä itsemarginaali. Kuvittelevatko he, että useimmat amerikkalaiset nauttivat siitä, että konservatiivien johtaja kuulee kidutusta iloisella sävyllä, ja väkijoukot piristävät häntä toimiessaan?

Vihaan islamin terroristeja; Näin kuinka WTC: n eteläinen torni putosi omilla silmilläni ja kompastui takaisin kotiin sinä aamuna pölyn peitossa. Kuten kaikki muut New York Cityssä noina päivinä, haistin palavan ihmisen lihan makeaa tuoksua kaikkialla kaupungissa. Menin Brooklynissa olevaan kirkkoon rukoilemaan 9. joulukuuta, ja näin Ground Zero -yhtiön savun kerääntyessä valon täytetyssä kupolissa ja tiesin, että ihmisjäännökset olivat siinä savua. Kävin New Yorkin palomiesten hautajaisissa, useammassa kuin yhdessä. Kuten niin monet muut newyorkilaiset, otin ruokaa ja lahjoituksia leskien ja isättömien perheiden tulipaloihin. Vihasin näitä terroristeja niin syvästi siitä, mitä he tekivät. Pyrin nukkumaan yöllä.

Kidutus on edelleen väärässä.

Jos liität konservatiivisuuden yleisön mielessä kidutuksen edistämiseen, se on liian huonoa asiaa, mutta se ei ole maailman pahin asia; konservatiivisuus ei koskaan pelastanut kenenkään sielua. Mutta halata iloksi ristiinnaulitun Kristuksen syystä kiduttamalla toista ihmistä? Onko se todella sellainen kristitty, jonka haluat olla?

Jos on, pyydän teitä lukemaan tämän haastattelun, jonka Romanian ortodoksinen pappi myöhäinen isä George Calciu antoi Constantine Oprisanista, nuoresta kristittystä miehestä, joka, kuten Fr. Securitate vangitsi ja kidutti Georgein valtion vihollisena uskonsa vuoksi. Ote:

Olin erittäin onnekas, koska kuulin kuudentoista ihmisen joukkoon, jotka Securitate vei Jilavan vankilaan, missä henkinen paraneminen alkoi. Jilavassa he rakensivat puolisylinterimäisen erityisen kennon. Se oli kuin sylinteri leikattu kahteen. Olimme maan alla; Jilava on rakennettu maan alle. Solun yläpuolella oli seitsemän metriä maata. Et näe Jilavaa - koko vankila on maan alla. Tähän sylinteriin he rakensivat neljä solua, joissa ei ollut ikkunoita, vain ovi. Meillä oli sähkölamppu, yötä päivää. He panivat neljä meitä jokaiseen soluun. Jokaisessa solussa olisi joko erittäin sairas tai hullu mies. Soluissani minulla oli mies - Konstantin Oprisan -, jonka keuhkot olivat täysin tyhjennetyt

tuberkuloosin kautta. Kaksi kertaa päivässä hänen täytyi ysätä nestettä keuhkoistaan. Autamme häntä antamalla hänelle hattu tai jotain, ja hän yskii ja toi esiin kaiken vastuuvapauden keuhkoistaan ​​ja verestään. Oli kauhea nähdä hänet. Ensimmäisenä päivänä tulin tähän soluun, ja kanssani olivat Constantine Oprisan, ystäväni, joka pelasti minut itsemurhasta, ja toinen meitä nuorempi opiskelija. Constantine alkoi yskättää nestettä keuhkoissaan. Nojauduin ovea vastaan ​​- yllättyneenä, koska en ollut koskaan nähnyt mitään sellaista. Mies oli tukehtunut. Ehkä kokonainen litra limaa ja verta tuli esiin, ja vatsani järkyttyi. Olin valmis oksentamaan. Constantine Oprisan huomasi tämän ja sanoi minulle: ”Anteeksi.” Minulla oli niin häpeä! Koska olin lääketieteen opiskelija, päätin sitten hoitaa hänet. Joten päätin huolehtia hänestä ja sanoin muille, että huolehtisin Constantine Oprisanista. Hän ei pystynyt liikkumaan, ja tein kaiken hänen puolestaan. Laitoin hänet ämpäriin virtsaamaan. Pestin hänen ruumiinsa. Ruokin häntä. Meillä oli kulho ruokaa. Otin tämän kulhon ja laitin sen hänen suuhunsa.

Hän oli kuin pyhä. Se oli ensimmäinen kerta, kun olin yhteydessä tällaiseen ihmiseen.

Voitko kertoa meille lisää hänestä? Kuinka hän opetti ja vahvisti sinua?

Hän ei puhu paljon. Hän puhui kanssamme joka päivä noin yksi tai kaksi tuntia, koska hän ei pystynyt puhumaan kovinkaan paljon. Mutta jokainen hänen kuukaudessaan puhunut sana oli pyhä sana - vain Kristuksesta, vain rakkaudesta, vain anteeksiannosta. Hän sanoi rukouksensa, ja kuinka syvällä vaikutuksella meillä oli hänen kuulemisessaan hänen sanoneen nuo rukoukset tietäen kuinka paljon hän kärsi. Se ei ollut niin helppoa. Hänen sielunsa lempeydestä - hän halusi suojella meitä - älä ymmärrä liikaa levittääkseen bakteereja ilmakehään. Hän oli kuin pyhä kennossa sen kanssa. Tunsimme Pyhän Hengen läsnäolon hänen ympärillään; tunsimme sen. Edes viimeisinä päivinä, kun hän ei enää pystynyt puhumaan, hän ei koskaan menettänyt ystävällisyyttämme meitä kohtaan. Hänen silmissään voimme lukea henkisen valon ja rakkauden. Se oli kuin rakkauden tulva hänen kasvonsa.

Kerroiko hän tarinoita ”Ristin veljeskunnan” johtajana?

Kyllä, hän teki. Hän kertoi meille kuinka hän työskenteli nuorten kanssa. Olen varma, että hän rakasti nuoria ja että he rakastavat heitä. Hän oli täysin omistautunut ihmiselle. Hän oli erittäin taitava mies - hämmästyttävän taitava. Hän oli niin ystävällinen kanssamme. Hän ei puhunut paljon itsestään. Hän puhui uskosta, rakkaudesta, rukouksesta. Hän rukoili koko ajan. Ei ollut niin helppoa olla solussa koko ajan samojen ihmisten kanssa, tiedät. Kun meidän välillämme syntyi ristiriita, hän rukoili. Ja hänen rukouksensa oli erittäin tehokas. Me häpeimme vain siksi, että hän rukoili, ja tiesimme sen. Hän ei rukoillut kovalla äänellä, mutta hänen kasvonsa olivat täysin muuttuneet. Ymmärsimme, että hän rukoili meidän puolestamme, ja lopetimme väittelyn.

Hän oli niin kauheassa fyysisessä tilassa, koska häntä oli kidutettu Pitestissä kolme vuotta. He olivat lyöneet häntä rinnassa, selässä ja tuhottaneet keuhkonsa. Mutta hän rukoili koko päivän. Hän ei koskaan sanonut mitään pahaa kiduttajalleensa ja puhui meille Jeesuksesta Kristuksesta. Koko ajan emme tajunnut, kuinka tärkeä Constantine Oprisan oli meille. Hän oli elämämme perusteltu tässä solussa. Vuoden aikana hänestä tuli heikompi. Meistä tuntui, että hän oli lopettanut aikansa täällä ja kuolee.

Kerran viikossa meidän oli ajettava. Katsoisin Constantine Oprisania, ja ystäväni ajelisivat. Jälkeenpäin aloin ajella ja yksi muista tarkkaili Constantine Oprisania, koska me tarkkailimme häntä päivää ja yötä. Kun jotain tapahtui, he käskivät minun mennä Constantine Oprisanille, koska olin sanonut heille, että minun pitäisi olla ainoa huolehtimaan hänestä, koska olin vahingoittanut häntä sinä ensimmäisenä päivänä. Olin varma, että olen satuttanut häntä, ja tunsin olevani erittäin syyllinen. Parranajon aikana Marcel, meitä nuorempi opiskelija, näki Constantine olevan valmis kuolemaan. Hän sanoi: ”Mene katsomaan Constantine Oprisania; hän kuolee. ”Katsoin häntä. Hänen kasvonsa olivat täysin pimentyneet. Hänen silmänsä olivat auki, mutta huomasin, että hänen silmiensä yli näytti olevan sumuverho. Hänen silmänsä kääntyivät sisälle. Olin niin peloissani, niin peloissani. Tunsin, että hän kuolee ja olen yksin hänen solussaan. Panin käteni hänen päälleni ja sanoin: ”Konstantinus, älä kuole; älä kuole! Tule takaisin; tule takaisin! ”itkin suurella äänellä! Heti hän tuli takaisin. Hänen silmänsä selvisivät. Hän katsoi minua. Olin aivan hänen silmiensä edessä, kumarsi hänet. En tiedä mitä hänen sielussaan tapahtui, mutta näin hänen kasvoissaan valtavan kauhun. Hänen silmänsä olivat täynnä kauhua ja hän alkoi itkeä. Minulla oli tunne, että hän oli valmis pääsemään henkiseen maailmaan, ja olin pyytänyt häntä palaamaan soluun. Tämä oli suuri kauhu, ja niin hän alkoi itkeä. Kyyneleet valuivat hänen silmistään. Hänen kasvoistaan ​​tuli lapsen kasvot, a

Constantine Oprisan

vastasyntynyt lapsi. Hän itki kuin vastasyntynyt lapsi tulossa äitinsä kohdussa. Constantine Oprisan itki, koska pakotin hänet palaamaan. Muutamassa minuutissa hän kuoli.

Kuinka kauan olit hänen kanssaan siinä solussa?

Yksi vuosi.

Hänen kuolemansa jälkeen jokainen meistä koki, että jotain meissä oli kuollut. Ymmärsimme, että sairaana sellaisena kuin hän oli ja hoidossamme kuin lapsi, hän oli ollut elämämme pylväs solussa. Sitten olimme yksin ilman Constantine Oprisania.

Otimme pyyhe ja pestiin hänen ruumiinsa valmistellakseen sitä asianmukaisesti haudattavaksi maahan. Sitten koputimme ovelle ja kertoimme vartijoille, että Constantine Oprisan oli kuollut. He tulivat kolmen tunnin kuluttua. Emme olleet koskaan poistuneet siitä solusta ennen - solusta, jossa ei ollut valoa eikä ikkunoita. Vesi valui seiniin; olkipatjat oli viety ruhojemme alle. Joten kahden tunnin kuluttua ensimmäistä kertaa vartija käski minua ja ystävääni ottamaan Constantine Oprisanin ruumiin ja menemään ulos.

Ulkopuolella se oli niin kaunis. Kukkia ja puita ja sinistä taivasta. Niin kauan kuin olimme solussa, unohdimme kauniin maailman. Kun menimme ulos, huomasimme, että maailma ei ollut muuttunut. Tämä kasvillisuus, nämä kukat-satuttaa meille. Se oli kuin loukkaus meille, koska kärsimme, kuolimme ... mutta maailmankaikkeus ei välittänyt meistä! Aurinko laski ja siellä oli kultainen valo. Kaikki loistivat kuin kulta. Laitimme Constantine Oprisanin maahan. Hän oli täysin alasti, koska meidän piti antaa hänen vankilansa vaatteet takaisin. Hänen ruumiinsa olitäysin laihtunut. Emme voineet uskoa, että hän oli ihminen. Hän oli täysin kyllästynyt; vain luut, vain luut. Ja mielestäni sapen on kuoleman hetkellä joutunut pääsemään verenkiertoon, koska hän oli täysin keltainen. Ystäväni otti kukan ja pani sen rintaansa - sininen kukka. Vartija alkoi itkeä meitä kohti ja pakotti meidät menemään takaisin soluun. Ennen kuin menimme soluun, käännyimme ympäri ja katselimme Constantine Oprisan-tätä keltaista vartaloa ja tätä sinistä kukkaa. Tämän kuvan olen pitänyt muistissani - Constantine Oprisanin vartalo on kokonaan hiipunut ja sininen kukka rinnassa. Hän ei ollut muuta kuin luut ja iho - ei lihaksia. Ei mitään muuta ... hänen ruumiinsa makaa maassa sinisellä kukalla.

Myöhemmin se oli erittäin vaikeaa. Olen ehkä tehnyt syntiä, koska Constantine Oprisan sanoi ennen kuolemaansa: ”Minä kuolen, mutta kuoleman jälkeen rukoilen Jumalaa puolestasi. Kaikki rukoukseni ovat sinulle, koska en halua sinun kuolevan tähän soluun. ”Ja olen varma, että hän rukoili meidän puolestamme, koska me kaikki kolme onnistuimme poistumaan tästä vankilasta mennäkseen Aiudin vankilaan. Olen varma, että Constantine Oprisan rukoili Jumalaa meidän puolestamme. Synnin, jonka tein, oli se, että ajattelin koko ajan Constantine Oprisanin sielua tulemaan ja antamaan meille valoa. Hän ei koskaan tullut, vaikka kuukausia pyysin häntä tulemaan ja antamaan meille valoa. Mielestäni tämä oli synti, jonka tein, sillä ehkä se aiheutti hänelle levottomuutta. Olen varma, että hän oli minulle erittäin kiitollinen siitä, että pidin hänestä. Olen varma, että hän rakasti minua kovasti. Hän rakasti kaikkia. Mutta mielestäni hänellä oli erityinen rakkaus, koska minulla oli erityinen rakkaus häntä kohtaan.

Oliko hän vanhempi kuin sinä?

Kyllä, hän oli noin kuusi tai seitsemän vuotta vanhempi. Eikä minulla ole koskaan ollut nöyttiä hänelle tuon ensimmäisen kerran. Hoitoin häntä rakkaudella ja kunnioituksella. Hän oli kuin lapsi käsissäni. Minun piti laittaa hänet wc: hen, pestä hänet - tehdäkseen kaiken hänen puolestaan. Ajattelin, että tämän rakkauden, jonka kautta olimme yhteydessä, hänen täytyi tulla luokseni antamaan meille Jumalan valo ... Kun hoitiin Constantine Oprisania solussa, olin erittäin onnellinen. Olen todella onnellinen, koska tunsin hänen henkisyytensä tunkeutuvan sieluni. Olen oppinut häneltä olevan hyvä, antamaan anteeksi, älä kirota kiduttajaasi, pitämättä mitään tästä maailmasta aarteena sinulle. Itse asiassa hän asui toisella tasolla. Vain hänen ruumiinsa oli kanssamme - ja hänen rakkautensa. Voitko kuvitella? Olimme solussa ilman ikkunoita, ilman ilmaa, kosteaa, likaista - silti meillä oli onnellisia hetkiä, joita emme koskaan saavuttaneet vapaudessa. En voi selittää sitä.

Haluan myös ohjata Todd Kincannonia pohtimaan todistusta, jonka luterilainen pastori Richard Wurmbrand, Romanian kommunistisen gulagin toinen selviytyjä, antoi kristittyjen kidutuksesta siellä - mukaan lukien roomalaiskatoliset. Hän antoi tämän todistuksen kongressille vapautumisensa jälkeen. Voit katsoa 9 minuutin videon pastorista Wurmbrandista puhumassa siitä, mitä hän ja muut vangit kärsivät kiduttajiensa käsissä. Tässä on ote hänen kongressin todistuksesta, jonka ensin otin täältä:

Kaikkia vankiloita kohdeltiin erittäin huonosti. Ja minua ei voida kiistää tässä kysymyksessä, koska olen käynyt lääkäreiden kanssa, ja luut ovat murtuneet paljon enemmän kuin kukaan, joten joko rikkoin luuni tai joku muu rikkoi ne. Ja jos en olisi ollut papisto, mutta murhaaja - myös murhan kiduttaminen on rikos. Kristittyjä vankeja kidutettiin muodossa, jonka pitäisi pilkata heidän uskontoaan. Kerron teille jälleen Pitesti-vankilassa yhden kohtauksen, jossa kuvailen teitä kristittyjen kiduttamisesta ja pilkaamisesta, ja uskokaa minua luopuvan iankaikkisesta elämästä paratiisiin, jonka jälkeen kaipaan, jos sanon teille yhden liioittelua sanan. Jumala on täällä ja tietää, etten sano kaikkea. Sitä ei voida sanoa. Täällä on naisia. On muita ihmisiä, jotka sen kuulevat.

Yhtenä sunnuntaiaamuna Pitesti-vankilassa nuori kristitty oli jo neljäs päivä, päivä ja yö, sidottuna ristiin. Kaksi kertaa päivässä risti asetettiin lattialle ja 100 muuta solunvankitsijaa pilaamalla kidutuksella pakotettiin täyttämään tarpeet hänen kasvoillaan ja ruumiissaan. Sitten risti pystytettiin uudelleen ja kommunistit vannoivat ja pilkkasivat ”Katsokaa Kristustasi, katsokaa Kristuksenne, kuinka kaunis hän on, rakastakaa häntä, polvistukaa hänen edessään, kuinka hieno hän haisee, teidän Kristuksenne.” Ja sitten tuli sunnuntaiaamu ja Katolinen pappi, tuttavani, on laitettu vyölle, 100 vangin kanssa käytetyn kennon likaan, hänelle annettiin lautanen ulosteineen ja yksi virtsan kanssa, ja hän oli velvollinen sanomaan pyhän massan näiden elementtien päälle. , ja hän teki sen. Ja kysyin häneltä myöhemmin: ”Isä, mutta kuinka sinä voit tehdä tämän?” Hän oli puoliksi vihainen. Hän vastasi minulle: ”Veli, olen kärsinyt enemmän kuin Kristus. Älä moitle minua siitä, mitä olen tehnyt. ”Ja muut vangit lyötiin ottamaan pyhää ehtoollista tässä muodossa, ja ympärillä olevat kommunistit:“ Katso, sakramentit, katso, kirkkosi, mikä pyhä kirkko sinulla on, mikä hieno on kirkkosi, minkä pyhän toimituksen Jumala on sinulle antanut. "

Olen hyvin merkityksetön ja hyvin pieni mies. Olen ollut vankilassa heikkojen ja pienten keskuudessa, mutta puhun kärsivän maan ja kärsivän kirkon sekä 1900-luvun sankarien ja pyhien puolesta; meillä on vankilassamme ollut sellaisia ​​pyhiä, joihin en uskaltanut nostaa silmiäni.

Olen protestantti, mutta meillä on lähellämme katolisia piispoja ja munkkeja ja nunnia, joista tunsimme heidän vaatteensa koskettavan parantavaa. Emme olleet kelvollisia purkamaan heidän kengännauhojaan. Tällaisia ​​miehiä on pilkattu ja kidutettu maassamme. Ja vaikka se tarkoittaisi palata takaisin Romanian vankilaan, kommunistien sieppaamiin, menemään takaisin ja kiduttaa uudelleen, en voi olla hiljainen. Olen sen velkaa niille, jotka ovat kärsineet siellä.

Tämä ei ole tilaisuus halvoille vitseille tai ajattelemattomalle poliittiselle snippelille, Palin, Dryden ja Kincannon. Jos tarjoamasi konservatiivisuus on, voit saada sen; Minä seison Kristuksen kanssa - ja olen varma, että Wurmbrand, Calciu ja Oprisan. Niin vaikeasti kuin on mahdollista miettiä, toivon, että minulla olisi rohkeutta olla mukana viime viikolla Kabulin kristillisen johdon sairaalassa toimivien lääkäreiden kanssa, jotka leikkautuivat islamin asettajille, jotka loukkaantuivat hyökkäyksessä, jossa hän tappoi kolme heidän kollegansa.

Ajattele, ihmiset, kidutuksen uhrista, jota minä kutsumme lordi.

Katua.

PÄIVITTÄÄ: En ollut kuullut Todd Kincannonista ennen kuin näin hänen twiitin viime yönä. Osoittautuu, että hän on toiminut South Carolina GOP -palvelussa kuusi vuotta, vuoteen 2010 saakka. Osoittautuu, että hän on myös työ.

Jätä Kommentti