Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2020

'Ajattelija, jota olemme odottaneet'

Brittiläisessä lehdessä näkökulma, James Mumford romahtaa amerikkalaisen teologin David Bentley Hartin suhteen kutsuen häntä ”ajattelijaksi, jota olemme odottaneet.” Ote:

Teologi, joka osaa kirjoittaa. Syvä tutkija, joka on siro. Johtava akateemikko, joka hallitsee englannin kieltä. Jos nuo kuulostavat sinulle joukosta oksymoroneja, sinun pitäisi lukea David Bentley Hart, sukupolven mielenkiintoisin uskonnollinen kirjailija.

Täällä hän on Dawkinsin et al: n "Uusien ateistien" kirjoissa ei ole muuta kuin rikkaasti spastista hyökkäystä kokonaisiin olkilaisten armeijoihin. "Hän antaa niin hyvän kuin saa: Dawkins on" eläintieteilijä ja väsymätön traktaari "ja Sam Harrisin uskon loppu on ”erittäin tyylikäs”. Näen loukkaus ja herättää kiihkeyttä.

Se ei ole kaikki retoriikkaa. Hart on älykäs, aineella, jota elinikäinen stipendi tarjoaa. Esimerkiksi hänellä on sanottava filosofisen naturalismin ytimessä olevasta väitteestä, että totuus löytyy vain todellisuuden selityksistä:

Se on hienovaraisesti kiertävän ajattelun ominaisuus: fysiikka selittää kaiken, mitä tiedämme, koska minkä tahansa olemassa olevan on oltava selitettävissä fysiikan avulla, jonka tiedämme, koska fysiikka selittää kaiken.

Viimeinkin meillä on uskonnollinen kirjailija, joka voi leikkiä isojen poikien kanssa.

En tajunnut ennen kuin näin näkökulma pala siitä Huoltaja - kyllä holhooja - nimeltään DBH: n uusimmaksi kirjaksi, Jumalan kokemus, ”Yhden teologisen kirjan, joka kaikkien ateistien tulisi todella lukea.” Lisää:

Yksi syy siihen, että ateistien ja uskonnollisten uskovien välillä käydyt nykyajan keskustelut ovat niin pahoinvoivia, työläitä ja raivostuttavia, on se, että kumpikaan osapuoli ei panosta paljon siihen, että toiset tarkoittavat, kun he käyttävät sanaa Jumala. Tämä on kiusallista valvontaa, etenkin ateistipuolelle (jolle sympatiani yleensä ovat). Loppujen lopuksi tieteellisten rationalistien on tarkoitus välittää syvästi todisteista. Joten voit kuvitella heidän haluavan olla varma, että Jumala, jonka he kieltää, on se, johon useimmat uskovat todella uskovat. Mikään 'Jumalan vastainen tapaus', vesitiiviys ei kuitenkaan merkitse paljon, jos se on suunnattu väärään kohteeseen.

Silti näkyvillä ateisteilla on melkein aggressiivinen uteliaisuuden puute uskomusta koskevissa tosiasioissa. The God Delusion -teoksessa Richard Dawkins tuhoaa asiantuntevasti niin kutsutun "Jumalan hypoteesin", mutta omistaa vain muutaman luonnosteltavan anekdootin sen toteamiseksi, että tämä Jumalan hypoteesi on se, joka on määritellyt uskonnollisen vakaumuksen historian kautta tai määrittelee sen nykymaailmassa. AC Grayling vaatii, että ateistit anteeksi, etteivät vaivaa teologian tosiasiallista lukemista - missä he saattavat kiinni uskovien keskuudessa käydyissä keskusteluissa siitä, mitä he uskovat - koska ateismi "torjuu teologian lähtökohdan". Ja kun Atlantti suoritti viime vuonna teoksen, jonka otsikko oli Opiskele teologiaa, vaikka et uskokaan Jumalaan, ateistisen blogosfäärin Victor Meldrew Jerry Coyne kutsui sitä ”maailman pahimmaksi neuvoksi”. Ja jatkuu.

Vaatimaton uudenvuoden toiveeni vuodelle 2014 on, että ateistit, jotka välittävät rehellisistä väitteistä - ja siitä, että pääsemme itse asiassa jonnekin näihin muuten mielenosoittavan ympyräkeskusteluihin - voivat harkita vain yhden teologin kirjan, David Bentley Hartin kirjan The Experience of Jumala, julkaissut äskettäin Yale University Press. Ei siksi, että uskon heidän olevan täysin vakuuttunut siitä. (En ole, enkä todellakaan ole vakuuttunut Hartin muista julkisesti ilmaisemista näkemyksistä, jotka yleensä pyrkivät epämääräisesti sosiaalisesti konservatiivisiin.) Heidän pitäisi lukea se, koska Hart marssaa voimakkaita historiallisia todisteita ja filosofisia perusteita ehdottaakseen ateisteille - jos he haluavat hyökätä opposition voimakkaimpaan tapaukseen - on todella tarpeen parantaa peliä.

Sinun pitäisi lukea Jumalan kokemus, oletko teisti, agnostiikka tai ateisti. Olen uskovainen, ja olen oppinut paljon enemmän teologiasta ja metafysiikasta kuin koskaan uneksin. Hart on niin selkeä kirjailija, että hän ei koskaan pudota abstraktioon. Mitä teologisia näkemyksiänne meneekin, Jumalan kokemus on yksi niistä kirjoista, joita et yksinkertaisesti osaa lukea muuttamatta niitä jollain tavalla, jota et tule tulemaan. Se sai minut ymmärtämään enemmän kuin minulla on koskaan aiemmin ollut, että ajatukseni Jumalasta on kaukana, aivan liian pieni.

Jätä Kommentti