Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2020

Mistä Chicagon aktivistit valittavat

Chicagon yliopisto, jossa menen kouluun, lähetti tuleville ensimmäisille vuosille kirjeen, jossa se varoitti, ettei se "tue ns. Laukaisuvaroituksia" tai "suvaitse ... älyllisiä" turvallisia tiloja "." Se oli epätavallisen suora tapa sanoa jotain, mitä olemme kuulleet toistuvasti yliopistojen hallintoviranomaisilta viimeisen kahden vuoden aikana: Chicagon akateeminen yritys perustuu sananvapauteen, ja kaikki yritykset rajoittaa sitä ovat uhkia yhteiselle projektillemme. Konservatiivit, etenkin konservatiivit akateemikot, onnittelevat minua usein käymästäni paikassa, joka vastustaa sellaisia ​​ajan kaltaisia ​​merkkejä kuten puhujakutsut ja opetussuunnitelmien peruskorjaus.

Olen todellakin ollut kiitollinen siitä, että vietin kaksi viimeistä vuotta paikassa, jossa hallinto noudattaa tiukasti kiistanalaisten henkilöiden oikeutta ilmaista itseään. Student for Life -ohjelman jäsenenä arvostan oikeutta tuoda abortin vastaisia ​​puhujia kampukselle, jota teemme säännöllisesti ja ilman sattumia. Olen myös oppinut paljon vasemmistolaisista kirjoista ja puhujista ja oletan, että kampuksen vasemmisto hyötyisi samanlaisesta altistumisesta älykkäille konservatismin muotoille.

Ongelmana on, että käytyään kahden vuoden luokkaa luokissa Chicagossa - joka on muistettava - yliopisto, joka ylpeilee opiskelijoidensa älyllisestä uteliaisuudesta ja sitoutumisesta totuuteen - ymmärrän jotain siitä, mitä kampuksen aktivistit valittavat.

Mielenosoittajat, joita kampuksen oikeat väittävät tuhoavan sananvapauden, kuvaavat itseään usein todellisina huoltajat sananvapauden, väittäen, että valtaosassa ja historiallisesti valkoisessa instituutiossa ilmainen ideoiden vaihto on rakenteellisesti rajattu etuoikeutettuihin ryhmiin lähtöisin olevien ideoiden suosimiseen. Sanomaton ja todistamaton seuraus on, että ”etuoikeutetut ideat” eroavat kategorisesti ”heikossa asemassa olevista ideoista”, mutta valtiossa, joka on jaettu kuin meidän, ei vaikuta kohtuuttomalta olettaa, että se on silloin tällöin tulee olemaan asia.

Kampuksen vasemmisto sanoo tässä: Kuvittele keskeinen yhteiskuntatieteellinen seminaari, jossa keskustelu kääntyy poliisin raakuuteen ja rotuun puolueellisuuteen. Jos luokassa on 20 opiskelijaa ja se heijastaa yliopiston rodullista kokoonpanoa, yksi tai kaksi heistä on musta. Jos näiden oppilaiden asenteet poliisin brutaalisuuteen heijastavat kansallisia keskiarvoja, mustat opiskelijat näkevät yhteyden poliisin raakuuden ja rodun puolueellisuuden välillä, kun taas suurin osa luokkatovereistaan ​​ei.

Voin kokemuksesta todeta, että nuoret, älykkäät, saavuttaneet, arvioidut ja ylimieliset opiskelijat, kuten ne, jotka asuttavat luokkia Chicagossa, eivät ole aina sopeutuneet muiden ihmisten syvimmin tuntemiin huolenaiheisiin. Valkoinen enemmistö voi helposti hylätä mustien opiskelijoiden intensiivisesti henkilökohtaisen kysymyksen.

Oikealla on taipumus kysyä, miksi mustat opiskelijat eivät vain puhu? Mutta asia on, että Chicagon yliopistossa puhuminen ei ole aina yksinkertaista tai riskitöntä yritystä. Voit suorittaa saman raiskausuhrien ajatuskokeen keskusteluissa, joissa käsitellään seksuaalista väkivaltaa: Ei ole vaikea kuvitella, kuinka meluisa enemmistö, joka tietää vain sanomalehden lukeman, voisi tehdä luokasta vaikean kantaa vakavan trauman uhreille.

Siksi oletan, että vaaditaan "älyllisesti turvallisia tiloja". Mutta se kuulostaa koko liberaalin koulutuksen hankkeen kolossaaliselta epäonnistumiselta - ja Robert Maynard Hutchinsin yliopistossa. Ja itse asiassa luulen, että se on tarkalleen mitä se on.

Paineita liberaalille koulutukselle tulee vasemmalta ja oikealta, vaikka nämä termit ovat riittämättömiä lähestymistapoja, koska kampuksen politiikka ei koskaan kuvaa oikein todellista maailmaa. Vasemmalta tulee kampuksen aktivisteja, jotka uskovat enemmän tai vähemmän, että Chicagon perinteinen kurinalaisuuden ja länsimaisen kaanon fetisointi tuhoaa melkein kirjaimellisesti syrjäytyneiden opiskelijoiden elämän. He ovat loistavia, hyvin aseistettuja todisteteksteillä ja sitoutuneet muuttamaan amerikkalaista korkea-asteen koulutusta sisältäpäin. Heidän ajatuksensa ja toimintansa ovat niin monet yliopistot ympäri maata vastahakoisesti puoliksi hyväksyneet ja että Chicago ylpeä vastustaa.

Oikealla puolella ovat tulevat konsultit, ennakko-ammattilaiset, ”organisaation lapset”. He johtavat yliopistollisia republikaaneja ja asiasta UC: n demokraatteja; he ovat Chicagon vastaavia puolueiden kahdenvälistä rannikko eliittiä, jota kuulemme niin paljon nykyään. He haluavat pitää hauskaa yliopistossa ja saada aikaan verkottumista. Toiminnot menevät usein päällekkäin, jos pelaat korttiasi oikein. Heille perusopetussuunnitelma on häiriötekijä (ja joskus uhka heidän GPA: lleen) ja mukavuudet ovat välttämättömiä. Kun opiskelijat valittavat verkossa arvosanan inflaatiosta, hohtavista asuntoista ja veljeysjärjestelmän nopeasta laajenemisesta, he vastaavat yleensä hämmennykseen tai epäuskoon. Hekin ovat pelottavan fiksuja; he tietävät mitä haluavat elämältä, ja he ovat iloisia siitä, että ovat käyneet koulussa, joka alkaa selvittää, kuinka auttaa heitä saamaan se. He ovat epäsympaattisia tai jopa aktiivisesti vastustaneet kehotuksia varoitusten ja turvallisten tilojen aikaansaamiseksi, mutta ratkaisevan tärkeänä, he näyttävät myös olevan kiinnostumattomia sellaisesta abstraktista, vapaasti liikkuvasta keskustelusta, jota kampuksen vasemmisto yrittää rajoittaa.

Molemmat osapuolet kyseenalaistavat Hutchinsin näkemyksen yliopisto-opinnoista, joka pakottaa meidät kohtaamaan vaikeita ja jopa mahdotonta ideoita - suurilla ajatuksilla, jotka eivät aina ole myös hyviä ajatuksia. Mutta vaikka yliopistojen johtajat ovatkin tehneet myönnytyksiä molemmille osapuolille, esiammattilaiset ovat voittaneet. Pyrkiessään houkuttelemaan hyvin kytkettyjä, monta lahjakkuutta tarjoavia opiskelijoita, jotka asuvat Harvardissa, Yalessa, Princetonissa ja Stanfordissa, Chicagossa, on yrittänyt horjuttaa luostarillista mainettaan viimeisen kahden vuosikymmenen ajan. Se esitteli uusia, intensiivisiä suuryrityksiä, tunnetuimmin molekyylitekniikan ohjelman, joka, kuten suunnitteluprogrammit kaikkialla, vaatii neljä vuotta ehdotonta sitoutumista ja jättää vähän tilaa valittajille. Chicago vältti aina perustutkintoa suorittavan tekniikan pääaineen käyttöönottoa Hutchinsin ydinsuunnitelman vaikeuksien takia, mutta myös se on muuttumassa: ydinvaatimuksia leikattiin kolmanneksella 90-luvulla, ja yhteiskuntatieteissä ja humanistisissa tieteissä on otettu käyttöön uusia, helpompia jaksoja. antaa taukoa vaikeille insinööreille ja taloudellisille pääaineille.

Samaan aikaan yliopisto viettää valtavia summia lasirintaisilla asuinkomplekseilla, huipputeknisillä opiskelijoiden virkistyskeskuksilla, suurella ja kasvavalla yksityisellä vartija-armeijalla vanhempien pelkojen estämiseksi eteläpuolella sekä monimutkaisesta ja hyvin -rahoitettu urakehitysohjelma. Robert Maynard Hutchinsin yliopistoa johdetaan kuin monikansallinen yritys. Chicago tekee rohkeita investointeja sellaisiin ohjelmiin ja palveluihin, jotka houkuttelevat tulevaisuuden rahoituksen opiskelijoita - tulevia maailman suurimpia avunantajia. Ja se kannattaa: hyväksymisaste on laskenut 68 prosentista vuonna 1995 7,6 prosenttiin tämän kevään aikana, kun taas hakijoiden prosenttiosuus on noussut voimakkaasti. Samaan aikaan täysin 20 prosenttia viime vuoden tutkinnon suorittaneista siirtyi suoraan rahoitustyöhön tai konsultointiin. Presidentti Robert J. Zimmer ja hänen kollegansa ovat kääntäneet UChicago-tuotemerkin ympäri.

Viikolla useilla online-foorumeilla uusittu sota laukaisevien varoitusten ja turvallisten tilojen yli viittaa siihen, että dramaattinen muutos on tullut kalliiksi. Keskusteluissa siitä, kuinka kohtelemme toisiamme luokkahuoneessa, voi olla syytä kysyä, kuinka voimme tarkalleen oppia tekemään paikan toisillemme, tunnustamaan ja kunnioittamaan ihmisten kokemuksen ja kärsimyksen monimuotoisuutta, siirtymään älyllisen ylimielisyyden ulkopuolelle, joka estää meitä pitämästä mielenkiintoisia, kansalaiskeskusteluja syvästi henkilökohtaisista ongelmista. Kuten tapahtuu, nämä ovat eräitä liberaalin koulutuksen päätavoitteita.

Kerralla Chicagon yliopiston on voinut ajatella olevan yksi paikka kaikkien muiden edelle, joka kykeni valmistamaan opiskelijansa hyväksymään itsensä vaikeissa, arvokkaista keskusteluissa rodusta, luokasta ja väkivallasta. Kuten kokemukseni seminaareista osoittaa, Chicago ei kuitenkaan ole enää täysin sitoutunut humanisoimaan opiskelijoitaan vanhanaikaisella tavalla kirjojen ja keskustelun kautta. Vasemmiston hyökkäykset sananvapaudesta voivat vaarantaa akateemisen projektin, mutta ideoiden vapaalle vaihdolle suurempi uhka johtuu akateemisesta korporaatiosta. Niin kauan kuin prosessia jatketaan valvomattomana, yliopiston rohkea retorinen taiteen puolustus, jota se ei enää opeta meille harjoittelua, ei ole mitään muuta kuin postittamista.

Malloy Owen on toimittajan avustaja Yhdysvaltain konservatiivinen.

Jätä Kommentti