Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2020

Muistiinpanoja Washingtonista

Ole hyvä ja anna anteeksi harvan postitukseni viimeisen päivän aikana. Olen Washingtonissa TAC: n toimituskokouksessa. Se oli lyhyt, viime hetken matka, ja palaan takaisin Suurten valtioon, kun kokous on päättynyt tänään iltapäivällä. Mutta minulla on ollut täällä hienoja keskusteluja, joista jotkut haluan kertoa teille, koska ne koskevat aiheita, joista puhumme paljon tässä blogissa.

Oli juonut A.: n kanssa, joka jo varhaisessa keski-iässä on muuttumassa sosiaalisesti konservatiiviseksi ja ajattelee jopa muodollista muuttamista katolilaisuuteen. Hän kertoi minulle, että vanhetessaan hän ymmärtää, että niin suuri osa vapaan yhteiskunnan toiminnasta riippuu tietyistä yhteisistä vakaumuksista ja tapoista. Yhteiskuntamme pirstoutuminen - puhuimme siitä, että tapahtuu monilla aloilla - ja pelaaminen siellä, missä tämä todennäköisesti menee, on pakottanut hänet pohtimaan vakaammin vetovoimaa, jonka hän on jo kauan ollut ollut uskonnon suhteen, mutta ei koskaan toiminut oikein.

***

"Minulla on niin paljon ystäviä, jotka ovat monimuotoisia", sanoi B. illallisen aikana. En minä, mutta paljon ihmisiä, enimmäkseen ei-uskonnollisia. He näkevät sen normaalina. ”

”Tämä on asia?” Kysyin.

"Voi, niin paljon", hän sanoi. Luulen, että he eivät halua sitoa itseään. Jotkut heistä ovat naimisissa. ”

B. on muratti koulutettu Millennial.

”Luitko koskaan romania Jäämyrskyvai näetkö elokuvan? ”sanoin.

"Ei."

”Kyse on parin kulttuurista 70-luvun alkupuolella, melko paljon kerrottu lasten kannalta. Näin muistan sen joka tapauksessa. Se on tuhoisaa. Ja tässä me toistamme sen. "

***
Kävelen takaisin päivällisestä Washingtonin keskustan läpi, Chinatownista hotellilleni Dupont Circlellä. Se oli pitkä kävelymatka, ja selkäni sattui, mutta tarvitsin sitä. Kävelin näitä katuja kaksikymmentäluvun puolivälissäni ja ajattelin olevani eräänlaisessa paratiisissa. Nyt se näyttää minusta niin vieraalta ja houkuttelemattomalta. En ole varma miksi.

Sitten ajattelen veljeni siskoni Ruthieta ja työtä, jonka hän teki pienessä West Feliciana-seurakunnassa, ja elämäänsä, joka hänellä oli siellä. Varmasti kaikkialla kaupungissa on ihmisiä, jotka kaipaavat sitä, mitä Ruthiella oli, mutta jotka eivät voineet saada itsensä jättämään vallan läheisyyden, joka tulee elämän mukana Washingtonissa.

Minua pyydettiin tuossa romanssissa jo 1990-luvun alkupuolella, kun asusin täällä. Täällä olin maailman tärkeimmässä kaupungissa osallistuen sen elämään. Ajattelin kävellessäni täällä olevasta nuoresta pastorista, joka kertoi minulle vuonna 2012, kuinka paljon surua ja turhautumista hänen on kohdattava kunnianhimoisten nuorten ammattilaisten seurakunnassa.

Hän esitteli tarinan yhdestä nuoresta naisesta, jota hän oli jo jonkin aikaa ohjannut. Hänellä oli kaksi syventävää tutkintoa, ja hän jatkoi meritokratian kasvattamista. Silti hän oli kurja, täysin kurja, eikä hän ymmärtänyt miksi. Eikö hän olisi tehnyt kaikkea mitä piti tehdä onnelliseksi elämäksi? Miksi hän ei ollut onnellinen?

"Totuus on, että hän haluaa olla naimisissa ja saada perhe", sanoi pastori. ”Olen työskennellyt hänen kanssaan riittävän kauan tietääkseni, että se on hänen sydämensä halu. Mutta hän ei ole vielä valmis kuulemaan sitä. Kaikki hänen muodostaneesta kulttuurista ja kulttuurista, jonka hän asuu täällä Washingtonissa, kertoo hänelle, että se tarkoittaisi epäonnistumista. "

Toisaalta tiedän paljon hyviä ihmisiä, jotka tekevät hyvää ja tärkeätä työtä Washingtonissa. Jos on totta, että ihmiset voivat huijata itsensä kuninkaallisesti potomac-kuumeen huonossa tapauksessa, on myös totta, että refleksiivinen viha Washingtoniin on sekä epäreilua että houkuttelematonta. Joku hallitsee meitä. Minulle elämä oli ennen täällä, eikä enää ole. Päätin olla iloinen siitä, että minulla oli Washington kaksikymppisenäni, ja olen kiitollinen siitä, että minulla ei ole sitä enää.

Kun tein sen takaisin hotelliin, tajusin kuinka typerää oli viedä tämä pitkä kävelymatka ottaen huomioon selkän ja niskani tilanteen viime viikon auto-onnettomuudesta. Onneksi he tekevät lääkkeitä siitä. Viisikymmentä vuotta vanha ruumis ei ole sama kuin kaksikymmentäviisi vuotta vanha ruumis. Joten se on yksi mitta etäisyydelle miehestäni, jonka olin Washingtonin ollessa tuore, ja sen staleessin välillä, jonka täällä nyt löydän.

***

Toistan B.: n tarinan polyamorystä C.: lle, toiselle vuosituhannen ystävälle, yhdelle kristilliselle kaverille, joka työskentelee politiikassa.

"Hän on oikeassa", hän sanoi. ”Se on iso juttu sukupolveni kanssa. Sinä hämmästytit, kuka siihen kuuluu. ”

Mutta ei C.: n kanssa, joka on Millennial, joka on Hillin työntekijä ja harjoitteleva ortodoksinen katolinen. Hän on hyvin koulutettu, uskollinen, pessimistinen kansakuntamme ja kulttuurimme tulevaisuuden suhteen ja on tietenkin kiinnostunut Benedictin vaihtoehdosta. Puhumme millennialien seksuaalisista tavoista. Hän meni eliittiopistoon itärannikolla ja vietti kuusi vuotta ulkomailla tutkinnon parissa. Kun hän tuli takaisin muutama vuosi sitten, hän oli järkyttynyt siitä, kuinka paljon vähemmän seksuaalisia tapoja oli kuin kun hän lähti ("Ja he olivat aika löysät", hän sanoi.)

Hän tietää paljon rahoituksesta ja näkee maan edessä tumman tulevaisuuden rakenteellisten eriarvoisuuksien vuoksi. Hän on pessimistinen myös yhteiskuntaamme kyvyn suhteen joustavaksi edessä olevissa haasteissa yhteisen kulttuurin ja kristillisen uskon menetyksen vuoksi. Kun hänen aikansa mäellä päättyy, D. toivoo voivansa tehdä jotain, joka auttaa rakentamaan kristillistä vastakulttuurista vastarintaa.

Ehdotan, että Benedictus-vaihtoehto todella tarvitsee hänen kaltaisiaan ihmisiä instituutioiden kehittämisen käytännön työhön. Kerron hänelle siitä, kuinka ortodoksisten kristittyjen on vaikeaa tai jopa mahdotonta työskennellä lähitulevaisuudessa tietyissä ammateissa (josta hän on samaa mieltä eliitin ammattipiireissä saamiensa kokemusten perusteella). Meidän on rakennettava omia yrityksiä, jotka voivat työllistää yhteisömme jäseniä, sanon.

Tarvitsemme myös apua klassisten kristillisten koulujen rakentamisessa. Näillä aloilla työskentelee joitain koulutus visionäärejä, mutta tarvitaan rahoittajia ja muita, jotka tekevät heistä taloudellisesti kannattavampia ja tekevät niistä myös kaiken tulotason ihmisten ulottuvilla, sikäli kuin se on mahdollista. Se on iso haaste.

"Puhut koulutusyrittäjyydestä", hän sanoo.

"Joo."

Lupaan ottaa hänet yhteyttä joihinkin älykkäisiin Ben Op -tahoihin, jotka työskentelevät tällä alueella.

”Mitä löydät Benedictin vaihtoehto", Sanon tarkoittaen tulevaa kirjaa," on kirja, joka antaa vastauksia, mutta pyrkii pakottamaan kristityt ymmärtämään todellisuuden, jossa elämme nykyään ja että me elämme nyt, yhtä paljon kuin mikä tahansa muu, lähitulevaisuudessa. Haluan, että kirja inspiroi vakavia keskusteluja kristittyjen välillä monilla aloilla, jotta voimme yhdessä päättää, mitä tehdä. "

Elämme aikaan kuin kukaan muu kokemuksemme mukaan, sanon hänelle. Emme voi olla osa tätä kuolemaa järjestystä, sikäli kuin emme voi hyvällä omantunnolla hyväksyä sen moraalia, tapoja ja käytäntöjä. Tästä tulee yhä ilmeisempi, hyvin pian.

Kerron hänelle ystävästäni, jonka 14-vuotias sukulainen pyysi runokirjaa nimeltä Maito ja hunaja jouluksi. Se on naisten runouden ykkönen Amazonissa. Sillä on 1 218 arvostelua, hämmästyttävänä lukuna, suurin osa niistä on raves. Tiedän tämän, koska ystäväni meni Amazoniin ostamaan kirjan sukulaiselleen ja käytti Look Inside -ominaisuutta lukemaan joitain runoja ennen ostamista.

Tässä on kuvakaappaus yhdestä tämän kirjan sivuista:

Tämä on tyypillistä kirjalle. Mukana on myös kirjoittajan piirustus, joka osoittaa naisen jalat avattuina ja kutsuvat sukupuoleen. Kun ystäväni kysyi yhdeksännen luokan oppilailta, miksi hän halusi kimppuisten runojen kirjoa jouluksi, yhdeksäs luokkalainen oli järkyttynyt ja hämmentynyt. Hänellä ei ollut aavistustakaan, mitä kirjassa oli. Yksi hänen pienistä ystävistään kristillisestä leiristä (!) Oli lähettänyt rave-arvostelu Instagramiin, mikä sai hänet haluamaan lukea sen.

Kuullutani tämän tarinan, minä googled löytääkseni lukion sanomalehtiä kirjoista, jos sellaisia ​​oli, nähdäkseni mitä lukion tytöt sanoivat siitä. Löysin tämän arvostelun toimittajan Guidon, opiskelijalehti Haysin lukiossa (missä se on). Ote:

Suosittelen ehdottomasti tätä kirjaa jokaiselle, joka nauttii runosta, tarvitsee lohdutusta tai vain etsii lukemaa omatoimisesti. Sanojen ihastuttava rehellisyys tarjoaa oivalluksen jokaiselle, joka sen poimii. Näiden runojen lukemiseen on niin paljon hyötyä, ettei todellakaan ole mitään menetettävää.

Tässä katsauksessa ei ole mitään viitteitä runon tummaan seksuaaliseen sisältöön. Ei mitään. Luulen, että tämä lasketaan nykypäivän kirjallisuudeksi lukiolaisten tyttöjen keskuudessa.

Olen kertonut tämän tarinan D.: n kanssa, joka on pian menossa naimisiin ja joka perustaa perheen. Tämä on kulttuuri, johon lähetät lapsesi, sanon. Heidän on tehtävä paljon paremmin. Emme voi tehdä sitä yksin; tarvitsemme toisiamme.

Hän sanoo olevansa valmis menemään. "Tervetuloa vastarintaan", sanoin. Me kättelimme.

***

Kahvin jälkeen menin kadulle kohti Kramerbooksia, suurta kirjakauppaa Dupont Circlen vieressä. Siellä selasin Secondhand-aika: Neuvostoliittojen viimeinen, kirjoittanut Svetlana Alexievich. Se on kokoelma katkelmia haastatteluista, joita hän teki nykyisten venäläisten kanssa Neuvostoliiton jälkeisessä Venäjällä. Tämä nimeämättömän venäläisen tarjous hyppäsi minuun ilmeisestä syystä:

”Olen niin kateellinen ihmisille, joilla oli ihanne elää. Nykyään elämme ilman yhtä. Haluan loistavan Venäjän! En muista sitä, mutta tiedän, että sitä oli olemassa. ”

Jos et tunne jotain hyvin läheistä tuolle tunteelle Amerikassa tänään, varallisuudestamme huolimatta, et kiinnitä huomiota.

Katso video: iPad in College: How I Take Notes (Maaliskuu 2020).

Jätä Kommentti