Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2020

Sokeasti porrastaa sateen

No, kuulostaa varmasti siltä, ​​että Englannin Bristolin poliisit ovat ottaneet oikean opetuksen Berliinin joulumarkkinoiden terrori-iskuista:

Bristolin poliisi on tehostanut partioita keskustassa huolestuneena islamofobiasta Berliinin terrori-iskun seurauksena.

Saksan kaupungin joulumarkkinat kohdistuivat maanantaina tapahtuneeseen terrori-iskuun, jossa kuorma-auto ajettiin joukkoon ihmisiä, kuoli 12 ja loukkaantui vielä 48 henkilöä.

Siitä lähtien poliisivirkamiehiä, lyöntipussia ja PCSO: ita on havaittu Bristolin joulumarkkinoilla Broadmeadissa.

Jos luet tarinan, huomaat, että lede ei ollut pelkästään median pyörittämisen aihe, vaan se, mitä poliisin tiedottaja sanoi. Uskovatko poliisit todella tätä valhetta vai tuntuvatko heidän velvollisuudet sanoa se? Joka tapauksessa se on säälittävä.

Samaan aikaan Saksassa:

Berliinin verilöylyn ensisijainen epäilty oli salaisessa valvonnassa kuukausien ajan mahdollisena terrorismin uhkana, kunnes poliisi antoi hänen liukastua heidän käsistään aiemmin tässä kuussa.

Viime vuonna Saksaan saapuneen tunisialaisen turvapaikanhakijan Anis Amrin, 24, tutkinta tehtiin "kansallista turvallisuutta vaarantavan vakavan rikoksen valmistelusta", joka sisälsi terroristihyökkäykseen käytettävien automaattisten aseiden ostamisen rahoittamisen.

Amri oli pidätetty aiemmin tänä vuonna, ja sen tiedettiin olevan terroristiryhmän kannattaja, jonka ajateltiin olevan Tunisiassa sijaitsevan Soussen terrori-iskun takana, samoin kuin pahamaineisen vihamielisen epäillyn opetuslapsen.

Hänellä oli useita henkilöllisyystodistuksia, joissa oli kuusi eri nimitystä kolmen kansallisuuden alaisena, ja rikosrekisteri Italiassa ja Tunisiassa. Hän vietti neljä vuotta Italian vankilassa ennen matkaa Saksaan karkottamismääräyksen voimassaolon päättymisen jälkeen.

Saksalaiset viranomaiset, joilla oli keskiviikkona vakavia kysymyksiä siitä, kuinka Amri oli vielä vanha, yritti karkottaa hänet kesäkuussa, mutta koska hänellä ei ollut kansallisuuttaan todistavia voimassa olevia asiakirjoja, hän sai oleskella.

On hullua, että sellaisen henkilön sallittiin juosta vapaasti Saksassa tai jopa olla Saksassa. Mutta ajatelkaa sitä: kuinka poliisin on tarkoitus tarkkailla kaikkia mahdollisia islamilaisia ​​terroristeja Saksassa, maassa, jonka maahanmuuttaja oli yhteensä 1,14 miljoonaa maahanmuuttajaa - enimmäkseen pakolaisia ​​- yksin vuonna 2015?

En voi muistaa, missä luin tarinan ensimmäistä kertaa, mutta joskus viime vuonna näin pitkän lehden, joka käsitteli yksityiskohtaisesti Ranskan viranomaisten kohtaamia turvallisuusongelmia. Maassa on aivan liian monia radikalisoituneita muslimeja, jotta poliisi voi valvoa niitä. Poliiseja ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi, eikä koskaan tule tarpeeksi poliiseja, ei vapaassa maassa.

Angela Merkelillä on erittäin huono viikko. NYT:

Tämä kaikki heijasti vaaraa, jonka hän tuntee Saksan oikeistolaisesta vaihtoehdosta, joka perustettiin vuonna 2013 euron vastaiseksi puolueeksi, mutta joka kääntyi nopeasti vuonna 2015 maahanmuuttajien vastaiseen alustaan, joka on nyt ajautunut kymmeneen Saksan 16 osavaltiosta. lainsäädäntöelimet.

Vaihtoehto Saksalle on tasaisesti syönyt Merkelin valtavirran, konservatiivisen kristillisdemokraattisen liiton markkinaosuuteen. Tällä viikolla Saksan johtajien vaihtoehto ei tuhlaa aikaa syyttämällä Merkeliä ja hänen politiikkaansa Berliinin hyökkäyksessä.

Kansallisen liittokanslerin kohteeksi pahempana Baijerin kristillisdemokraattien sisarpuolueen johtaja Horst Seehofer vaati maahanmuutto- ja turvallisuuspolitiikan täydellistä tarkistamista.

Saksalaiset toimipaikkahahmot tekevät samoin kuin eurooppalaiset toimipaikkahahmot tekevät aina näissä tilanteissa: syyttävät oikeutta, tiedätkö, huomaamatta että Euroopassa asuvien väkivaltaisten muslimien kohdalla on valtava ongelma. Muistatko aluehallituksen johtajan, joka totesi tammikuussa, että sosiaalisen median parissa oikeistolaiset, jotka koskivat muslimimiehiä, jotka hyökkäsivät naisia ​​Kölnissä uudenvuodenaattona, olivat yhtä pahoja kuin raiskaajat? Muistatko vasemmistolais-maahanmuuttaja-aktivistin, jota pakolaiset ryöstivät leikkikentällä jengin jälkeen, tunsivat myöhemmin syyllisyyttä siitä, että he heittivät heidät poliisiin? Kyllä, nämä uskolliset vasemmistolaiset ovat edelleen siinä. Saksan sanomalehden toimittaja Stefan Kornelius kertoi tällä viikolla NPR: llä isäntä Robert Siegelille, että ongelma on todella oikeanpuoleinen. Tekstin tekstistä:

SIEGEL: Mitä teet siitä, että Angela Merkel tulee esiin niin nopeasti ennen kuin ISIS väitti olevansa vastuussa, esimerkiksi (käsittämättömästä) pakolaiskysymyksestä?

KORNELIUS: No, Angela Merkel yritti kuvitella keskustelua, jonka hän varmasti teki. Mutta häntä rajaa nyt tämä varjo, joka syyttää häntä nimittäin ihmisten kutsumisesta Saksaan ja kutsumalla heidät vaaraan ja uhkiin saksalaiselle yleisölle. Vaikka tämä väite on erittäin oikotiellinen ja väärä, jos kysyt minulta, se pysyy kiinni. Ja se kehystää ensi vuonna tosiasiallisesti alkavan kampanjan, liittovaltion vaalien kampanjan. Ja niin Angela Merkel aikoo taistella uudelleenvalinnastaan.

SIEGEL: Miten saksalaiset poliitikot ovat reagoineet tähän Berliinin hyökkäykseen?

KORNELIUS: Aivan rehellisesti, suurin osa reaktioista oli rauhallisia ja huomaavaisia. Kahden leirin lisäksi ei syytetty, ja ensinnäkin ne ovat oikeistolaistisia populistisia leirejä - vasta perustettu ja nyt erittäin vahva AfD-puolue, joka yrittää päästä tulevaan liittovaltion parlamenttiin.

Ei syyttämistä, paitsi AfD: n kauheat ihmiset. Näyttää siltä, ​​että "syyttäminen" on synonyymi ilmaukselle "pitää hallitus vastuussa politiikastaan, joka edistää näitä joukkomurhia".

Tämä ei voi jatkua ikuisesti. Ed West ennakoi suurten ongelmien edessä, kun eurooppalaisten toimipaikkojen johtajat kieltäytyvät näkemästä heidän nenänsä edessä oikein:

Saksalainen sosiaalinen media on ilmeisesti täynnä vihaa, ei islamilaisten ääriliikkeiden tai Angela Merkelin, vaan Alternative für Deutschlandin ja sen kannattajien kanssa. En ole varma mitä psykologiseksi tilaksi kutsutaan; Oletan, että se on eräs Tukholman oireyhtymän muoto.

West huomauttaa, että suurella islamilaisten maahanmuuttajien aallolla, joka pesee Merkelin avoimien ovien kautta Saksaan, puuttuu dramaattisesti taitoja, jotka tekevät heistä sopivia siellä työskentelemään. Ei ole yllättävää, että hyvin harvat ovat löytäneet työpaikkoja. Lisäksi:

Tämän lisäksi meidän on tarkasteltava sitä, mikä tekniikka on tulossa: esimerkiksi seuraavien kymmenen vuoden aikana automatisoidut autot vievät satoja tuhansia miehiä töihin vain Isossa-Britanniassa. Kaikki Uber-kuljettajat, joiden kanssa olen puhunut, ovat lähtöisin muslimimaailmasta; kaikki ovat olleet ahkera, kohtelias ja tietysti tehneet parhaansa perheensä kautta; toisin kuin minä, he ovat pyrkineet muuttamaan maahan ja joutuneet sietämään tylsää juopoa, kuten minä puhun heille. Mutta heitä heikosti koulutettuja työpaikkoja, joita he tekevät, ei tule olemaan niin kauan, ja monet heidän pojistaan ​​kasvavat työttömien isien kanssa ja tuntevat hämmentyneensä identiteettistään juurtumattomassa maailmassa, huomattavasti suuremmassa mielenterveysriskissä, kamppailevat löytää itse työtä ja tuntea olevansa täysin osa tätä maata tai isänsä maata. Näissä olosuhteissa internacionalistinen ideologia, joka juurtuu veljeyden tunteeseen ja raivoon rikkaassa, dekadenttisessa länsimaassa, näyttää olevan erittäin houkutteleva.

Eurooppalaisille tulee ennemmin tai myöhemmin, että liberaali demokratia ei ole itsemurhasopimus. Se voi olla jo liian myöhäistä, mutta epäilen kovasti sitä, että suurin osa eurooppalaisista luopuu ilman taistelua. Kirjoittaminen sisään Huoltaja, Pankaj Mishra kertoo, että 2016 paljasti joitain jyrkät todellisuudet elämästämme maailmasta. Essee on pitkä ja vasemmistolainen, mutta lukemisen arvoinen. Ote:

Poliittinen ja älyllinen eliittimme kätki uuden "irrationalismin" tutkimalla välinpitämättömyydellä modernin kapitalismin aiheuttamiin tunnetiloihin ja taloudellisiin kärsimyksiin. Ei ole yllättävää, että he eivät nyt pysty selittämään sen nousua. Heidän yleinen oletuksensa, joka on kokenut vuodesta 1989, ettei länsimaiselle demokratialle ja kapitalismille ole vaihtoehtoja - kuuluisa "historian loppu" - on juuri se, mikä on tehnyt meistä kyvyttömiksi ymmärtämään nykyään maailmaa ravistavia poliittisia ilmiöitä.

Nyt on selvää, että yksilön korotus sellaisenaan, joka ei sisällä sosiaalisia ja historiallisia paineita ja on yhtä joustava kuin markkinat, piilotti henkeäsalpaavan viattomuuden rakenteellisesta eriarvoisuudesta ja sen aiheuttamista psyykkisistä vahingoista. Nykyaikainen pakkomielle yksilöllisestä valinnasta ja inhimillinen välittäminen jättivät huomiotta jopa 1800-luvun lopun sosiologian perushavainnot: missä tahansa massayhteiskunnassa elämänmahdollisuudet ovat jakautuneet epätasaisesti, pysyviä voittajia ja häviäjiä on, vähemmistö hallitsee enemmistöä ja eliitti ovat alttiita manipuloimaan ja pettämään.

Jopa syyskuun 11. päivän terrori-iskut jättivät häiriintymättömän näkemyksen, jonka mukaan vapaiden markkinoiden ympärille rakennettu globaali talous, kilpailu ja rationaaliset yksilölliset valinnat lievittäisivät etnisiä ja uskonnollisia eroja ja johtaisivat vaurauteen ja rauhaan maailmanlaajuisesti. Tässä utopiassa kaikki loputtoman järkevät esteet liberaalin modernismin leviämiselle - kuten islamilainen fundamentalismi - poistetaan lopulta. Fantasiat luokittelemattomasta ja rotujen jälkeisestä yhteiskunnasta, jolla on mahdollisuus rationaaliseen valintaan osallistuviin toimijoihin, kukoistivat jo vuonna 2008, tuhoisimman talouskriisin vuonna, joka on seurannut suurta masennusta.

Nykyään kylmän sodan liberalismin perusoletukset ovat kuitenkin raunioissa - vuosikymmenien kestäneen älyllisen harjoituksen jälkeen rakentaa räikeitä vastakohtia rationaalisen lännen ja irrationaalisen idän välille. Aikakauden poliittinen isku ei pelkästään uhkaa älyllisen eliitin turhamaisuusprojekteja, vaan itse demokratian terveyttä - nykymaailman määrittelevää hanketta. 1800-luvun lopulta lähtien perinteet ja uskonto on pysyvästi hylätty siinä toivossa, että järkevät, itse kiinnostuneet henkilöt voivat muodostaa liberaalin poliittisen yhteisön, joka määrittelee sen yhteiset lait, varmistaen ihmisarvon ja yhtäläiset oikeudet jokaiselle kansalaiselle etnisyydestä, rodusta riippumatta , uskonto ja sukupuoli. Tätä maallisen nykyaikaisuuden perusedellytystä, joka aikaisemmin näytti vain uskonnollisten fundamentalistien uhkaavan, ovat nyt uhattut vaaleilla valitut demagoogit sydämessään, Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Tämä viimeinen lause on melko epärehellinen, kun otetaan huomioon, että Mishra viettää suurimman osan esseestä väittäen, että liberaalien demokraattisten eliittien kautta ihmisen valaistumisen malleihin on tehty paljon, jotta tämä kriisi johtuu heidän omasta vääränsä uskonsa perusteella. Donald Trump ja hänen eurooppalaiset kollegansa eivät ole ongelman syy, vaan seuraus sekä vasemmisto- että oikeistopuolueiden eliittien jatkuvista epäonnistumisista.

Myös holhooja, Vasen vasemmistolainen saksalainen taloustieteilijä Wolfgang Streeck sanoo, että meitä johtaa kapitalismin romahtaminen ja uusi ”pimeä aikakausi”. Joo, tiedän, että vasemmistolaiset taloustieteilijät eivät ole aivan ujoja ennustamaan kapitalismin loppua. Mutta lue artikkeli. Streeck ei ole ulkopuolinen, mutta on työskennellyt vuosia Saksan toimipaikan huippukokouksessa. Ote:

”Katsot tänne,” hän elehti Kansallisgallerian ikkunoista, Trafalgar-aukion kupolien ja pylväiden kohdalla, “Ja se on toinen Rooma. Kävelet kaduilla yöllä ja sanot: ”Jumalani, kyllä: tämä on miltä imperiumi näyttää”. ”Tämä on maa, jota Streeck kutsuu Marktsvolk - kirjaimellisesti markkinoiden ihmiset, klubiluokan rahoittajat ja johtajat, globalisaation omaisuuden omistajat.

Mutta tämä tila - maantieteellinen, taloudellinen, poliittinen - on rajoittamaton Staatsvolk: ne, jotka lentävät vuosittain lomalla eikä viikoittain liikematkalla, pienennetyt, uusliberalismin menettäjät. ”Nämä ihmiset ajetaan Lontoosta. Ranskan kaupungeissa se on sama asia. Tämä molemmat vahvistaa heitä poliittisena valtarakenteena ja asettaa ne täysin puolustavaksi. Mutta yksi asia, mitä he tietävät, on, että tavanomainen politiikka on kirjoittanut ne kokonaan. ”Sosiaaliset demokraatit, kuten eronnut Italian pääministeri Matteo Renzi, ovat myös syyllisiä. "He ovat voittajien puolella."

Kansainväliset ihmis-, raha- ja tavaravirrat: Streeck hyväksyy näiden kaikkien tarpeen - ”mutta jollakin suunnatulla, hallittavalla tavalla. Sen on oltava, muuten yhteiskunnat hajoavat ”.

Nämä näkemykset maahanmuutosta saivat hänet uuteen taisteluun kesällä, kun hän kirjoitti esseen hyökkäämällä Angela Merkeliin hänen avoimien ovien politiikastaan ​​Syyrian ja muiden maiden pakolaisia ​​ajatellen. Hän sanoi, että se oli "niska" tuoda kymmeniä tuhansia halpoja työntekijöitä ja sallia siten saksalaisten työnantajien alentaa palkkoja. Kollegat syyttivät häntä "uusliberaalisen salaliiton" teorian pyörittämisestä ja Saksan äärioikeiston peittämisestä. Streeckin puolustus on yksinkertainen: ”Palkkaa on mahdotonta suojata rajoittamattomalta työvoiman tarjonnalta. Onko sanominen siitä, että minusta on jotain profasistia? "

Lukija kulkeeatlantin sosiologi Victor Tan Chenin teos, joka tarkkailee ”modernin talouden henkistä kriisiä”. Ote:

Mihin ihmiset kääntyvät, kun ne jätetään tämänkaltaisen talousjärjestelmän sanamuotoon? Yksi Michiganissa sijaitsevan Madison Heightsin valkoihoinen työntekijä kuvasi itseään konservatiiviksi, mutta lisäsi, että hän ei välittänyt puolueetiketistä valitessaan ketä äänestää. "Haluan nähdä muutoksen. ... voisin välittää vähemmän, jos olet republikaani tai mikä tahansa", hän kertoi minulle, kun puhuin hänen kanssaan kauan ennen vuoden 2010 puolivälisiä vaaleja, jotka pyyhkivät teepuoluehdokkaat virkaan ympäri maata. Joka tapauksessa hänellä ei ollut enää ylellisyyttä huolestua paljon politiikasta. Kun tapasin hänet, hän oli menettänyt 11 dollaria tunnissa työpaikkansa aurinkopaneelien valmistajalla. Hänen vaimonsa oli jättänyt hänet pian sen jälkeen. Hän työskenteli omasta matalapalkkaisesta työstään, ja kuten hän selitti: ”Hän on kyllästynyt kamppailuun ja pystyy paremmin yksin.” Mies kertoi minulle olevansa häpeissä siitä, että hänen oli luotettava ruokaleimoihin. "Olen nyt riippuvainen hallituksesta. Se on halventavaa, mutta minun on syödä." Mitä tulee ammattiliittoihin, hän olisi pettynyt heihin vuosia sitten lakkoon autonosien tehtaalla, jossa hän olisi maksanut työkustannuksia. hänen ja hänen työtovereidensa työpaikat.

Yksi harvoista asioista, joista hän voi todella luottaa, oli kirkko. Hän osallistui vapaaehtoisesti heidän sunnuntain koulubussiin, johtaen lapsia laulamaan lauluja. "Se auttaa olemaan nuorten ympärillä", hän sanoi. Monille haastattelemilleni työttömille työntekijöille uskonto ja perinteet tarjosivat yhteisöllisyyden ja tunteen, että heidän elämällään oli tarkoitus. Ei siis ihme, että suuri osa valkoisesta työväenluokan Amerikasta on skeptinen epäuskoisesta, yksinäisestä ja epävarmasta maailmasta, jota kulttuurinen vasemmisto edustaa heille. Stereotypioiden liioittelemat hyvin koulutetun ammattiluokan urbaanit, kaupunkiarvot postmodernissa kulttuurirelativismissa ja vanhojen dogmien hylkäämisessä eivät ole houkuttelevia vaihtoehtoja sille, mihin työväenluokka on pitkään luottanut lohtuaan.

Mitä? Tarkoitatko, että työväenluokka ei ole tyytyväinen siihen, että vasemmisto on kiinnostunut heidän lastensa sukupuolenvalinnasta? Kuinka se on mahdollista? Golly.

Sarkasmi pois. Lue koko essee nähdäksesi kuinka Victor Agn, joka kuvaa itseään “agnostikkona”, väittää, että Amerikka tarvitsee kipeästi uskonnollista käsitettäarmo.

Mielestäni hän on oikeassa, mutta voin myös vedota, että professorilla on enemmän optimismia, että pystymme uudistamaan sosiaalisen rakenteen kuin minä. Minun mielestäni se pahenee paljon ennen kuin se paranee, ja että ne, jotka vastaavat paremmin sitoutumalla solidaarisuuteen, ovat paremmat mahdollisuudet selviytyä pimeästä ajasta meitä menettämättä lastemme ja ihmisyyttämme vahvojen uskonnollisten ryhmien kautta, jotka tuottavat vahvoja perheitä. Tätä tarkoitan Benedictin vaihtoehdolla. Se ei ole uskonnollinen eskapismi; se on yleinen strategia selviytymiseksi ja jopa kukoistamiseksi kaoottisissa ja myrskyisissä aikoina.

Maallinen liberaali demokratia ei ennakoinut suuren erottamattoman uskonnollisen väestön tuontia Eurooppaan, jotka ovat vihamielisiä eurooppalaisille kulttuuriperinteille. Nykyaikaisuuden piti hajottaa heidät, tehdä heistä hyviä liberaaleja individualisteja ja kuluttajia. Liberaali demokratia ajatteli myös, että markkinat - mitä vapaampi, sitä parempi - järjestäisivät kaiken. He eivät halunneet nähdä miehiä sellaisina kuin ne todellisuudessa ovat, ja ihmistä sellaisena kuin hän todellisuudessa on. He eivät vieläkään. Ennemmin tai myöhemmin heillä ei kuitenkaan ole vaihtoehtoa.

Jätä Kommentti